Dedução e indução

Dedução e indução são procedimentos racionais que nos levam do já conhecido ao ainda não conhecido, isto é, permitem que adquiramos conhecimentos novos graças a conhecimentos já adquiridos. Por isso, se costuma dizer que, no raciocínio, o intelecto opera seguindo cadeias de razões ou os nexos e conexões internos e necessários entre as idéias ou entre os fatos. A dedução consiste em partir de uma verdade já conhecida (seja por intuição, seja por uma demonstração anterior) e que funciona como um princípio geral ao qual se subordinam todos os casos que serão demonstrados a partir dela. Em outras palavras, na dedução parte-se de uma verdade já conhecida para demonstrar que ela se aplica a todos os casos particulares iguais. Por isso também se diz que a dedução vai do geral ao particular ou do universal ao individual. O ponto de partida de uma dedução é ou uma idéia verdadeira ou uma teoria verdadeira. Por exemplo, se definirmos o triângulo como uma figura geométrica cujos lados somados são iguais à soma de dois ângulos retos, dela deduziremos todas as propriedades de todos os triângulos possíveis. Se tomarmos como ponto de partida as definições geométricas do ponto, da linha, da superfície e da figura, deduziremos todas as figuras geométricas possíveis. Costuma-se representar a dedução pela seguinte fórmula: Todos os x são y (definição ou teoria geral); A é x (caso particular); Portanto, A é y (dedução). A indução realiza um caminho exatamente contrário ao da dedução. Com a indução, partimos de casos particulares iguais ou semelhantes e procuramos a lei geral, a definição geral ou a teoria geral que explica e subordina todos esses casos particulares. A definição ou a teoria são obtidas no ponto final do percurso. E a razão também oferece um conjunto de regras precisas para guiar a indução; se tais regras não forem respeitadas, a indução será considerada falsa. Por exemplo, colocamos água no fogo e observamos que ela ferve e se transforma em vapor; colocamos leite no fogo e vemos também que ele se transforma em vapor; colocamos vários tipos de líquidos no fogo e vemos sempre sua transformação em vapor. Induzimos desses casos particulares que o fogo possui uma propriedade que produz a evaporação dos líquidos. Essa propriedade é o calor.

Revisão do Simulado 2 ano

Pessoal segue a revisão do simulado para os 2° anos. Lembrando que serão corrigidas em sala, lembrem -se de fazer um gabarito. Boa sorte.


“A consciência moral não se limita aos nossos sentimentos morais, mas se refere também a avaliações de conduta que nos levam a tomar decisões por nós mesmos, à agir em conformidade com elas e a responder por elas perante os outros.”(CHAUÍ, Marilena, Iniciação à filosofia, p. 263). *
Sobre os valores podemos afirmar:


•  Somos seres de consciência moral, desta forma, usamos a hierarquização dos valores para orientar nossas escolhas.
•  Os valores como são entidades abstratas não possui uso, não avaliado, portanto, a conduta humana.
•  Podemos dizer que o valor tem existência própria, não depende de questões sociais e por isso, não há valores diferentes.  .


“Certos valores antigos não precisam não precisam ser considerados necessariamente ultrapassados, da mesma forma que valores dos “novos tempos” algumas vezes não indicam progresso. Só existe progresso quando há um avanço na melhoria de qualidade do ato moral em proveito do “bem viver”. Quais seriam então os critérios para avaliar o progresso moral?” (ARANHA, M. L. A.Temas de Filosofia. Ed. Moderna, 2005, p. 120). *
Não se enquadra como critério do progresso moral?


•  Agir pautado na vontade de outra pessoa, sem considerar a sua própria consciência
•   Reconhecimento do caráter consciente e livre da sua ação e com isso a sua responsabilidade diante de suas escolhas. 
•  A reflexão entre interesses individuais e coletivos, visando o bem comum.  


Sobre o conceito de violência, assinale a alternativa incorreta: *


•  Em aspectos gerais, violência é o tratar o outro como meio
•   Podemos entender que a cada período histórico o termo violência possui significados diferentes.
•  Violência é um valor moral, e como tal independe do contexto histórico social.


Considerando o seu conhecimento relativo as normas jurídicas e morais é correto afirmar: *
I. A lei moral depende da adesão pessoal. II. Leis morais são valores históricos, portanto são idênticas as leis jurídicas. III. A coação da lei moral é interna, está relacionada à nossa consciência. IV. A lei moral é anterior às leis Jurídicas.


•  II, III e IV.
•  I, III e IV
•  I, II e III.


Com base no texto e nos seus conhecimentos sobre Ética é correto afirmar: *
“Desde suas origens entre os filósofos da antiga Grécia, a Ética é um tipo de saber normativo, isto é, um saber que pretende orientar as ações dos seres humanos”. (Fonte: CORTINA, A.; MARTÍNEZ, E. Ética. Tradução de Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Edições Loyola, 2000, p. 9.)


•   Ética e moral, são palavras que possui a mesma origem e significado
•   Os valores éticos compreendem o homem como sujeito determinado ao um destino preestabelecido 
•   A ética é uma reflexão sobre a ação humana e sua concepção de moralidade

Revisão do Simulado 3° ano

Fala galera, ai vai a revisão do simulado para o pessoal do 3 ano. Respondam com atenção, as respostas corretas serão dadas na sala com a prof Daniela. Boa Sorte.







Com base no seu conhecimento sobre a ciência na Grécia antiga, é incorreto afirmar: *
• Em geral os cientistas gregos antigos, como Aristóteles, não consultavam a experiência para estabelecer os resultados e axiomas da ciência.
• Aristóteles proclamava como supremo o conhecimento empírico (experiência), posto ser a primeira etapa da ciência, posteriormente, seguida da teoria.
• O filósofo Aristóteles não valorizava a experiência, por entender a mesma como fonte insegura do conhecimento.
Esta pergunta é obrigatória




Sobre as caraterísticas da Ciência grega na antiguidade é correto afirmar*
I A ciência grega antiga esta vinculada à filosofia. II A ciência grega antiga é qualitativa. III A ciência grega antiga é contemplativa, IV A ciência grega antiga produz experimentação de suas hipóteses.


• I, II e IV
• I, II e III
• I, III e IV
Esta pergunta é obrigatória




"Senhor Simplício, venha com as suas razões e demonstrações, ou com as de Aristó¬teles, e não com textos e simples autoridades, porque os nossos raciocínios têm de fazer-se em torno do mundo sensível e não com base num mundo de papel." (GALILEI, G. Il saggiatore. Apud REALE, G. & ANTISERI, D. História da filosofia. São Paulo: Paulinas, 1990, v. 2, p. 275.) *
Com base no texto, e de seus conhecimentos sobre a ciência medieval assinale a afirmativa incorreta:


• Diferentemente da ciência antiga a medieval tem autonomia e independência lógica.
• A Escolástica (método de aprendizagem medieval) elaborava um conhecimento preso à autoridade da Igreja Católica.
• A ciência medieval, com raras exceções, não realizava experimentos e a valorização a contemplatividade
Esta pergunta é obrigatória




Sobre as críticas de Galileu à Escolástica, é correto afirmar:*


• O objetivo de Galileu estava em mostrar que o conhecimento empírico deve substituir o conhecimento religioso, no quesito da espiritualidade.
• Para Galileu, todo o conhecimento para ser verdadeiro precisava ser pautada na experimentação
• Galileu, assim como a Escolástica, queria estabelecer fundamentos religiosos que sustentaria as novas teorias cientificas, como o Heliocentrismo.
Esta pergunta é obrigatória




Tendo em mente o pensamento de Galileu acerca do método científico, considere a afirmativa incorreta*


• e) Galileu era contrário ao movimento de laicização da ciência
• d) A observação, para Galileu, não faz parte do método científico.
• c) Galileu opõe-se à física qualitativa de Aristóteles